Ilse:

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Auf den Punkt gebracht👍🤩👌

Maximator:

 

Mandi:

 

Sehr vernünftig!

Die Wahrheit können wir nämlich nicht herausfinden, und so ist es sehr vernünftig, bei der Frage nach dem "brauchen" zu bleiben.

 

Aber deine Aussage ist anscheinend Wahrheit oder warum teilst du sie mit? "Es gibt keine Wahrheit,  das ist die Wahrheit" ist ein Satz der sich widerspricht und somit nicht stimmen kann. 

...Ich denke, die Aussage war eher, dass wir bei dem Thema nicht zur "echten" Wahrheit kommen können. Wie bei Schrödingers Katze. Nur andersherum, weil bei der die Wahrheit beim Öffnen der Kiste ans Licht kommt, für uns beim Schließen 😉

Und auch für die Versuche des Gottesbeweises ist man auf den Grundglauben angewiesen...

Lieber Fridolin, was für ein anregenden Thema, ich lese schon die ganze Zeit heimlich mit.

In Bezug auf Brecht beantworte ich deine Frage mit einem "Nein". Mein Verhalten würde sich nicht ändern, abgesehen davon, dass ich zusätzlich zum mit mir selbst schreiben wohl auch mal beten würde.

Aber ich bin in letzter Zeit auf einige Menschen gestoßen, die meinten, ich (eigentlich jeder) bräuchte einen Gott und zwar den einen, den christlich-katholischen.

Das waren sehr interessante Gespräche! Ich habe offenbart, dass ich bis zur Konfirmation die protestantische Grundausbildung genossen habe, die Grundwerte als gut befunden, aber keinen Glauben entwickelt habe.

In dem Fall wurde angezweifelt, ob ich trotzdem ein guter Mensch sein könne. Das mußte mir zögernd doch zugestanden werden. Dann kam die Frage was sei, wenn ich nach dem Sterben herausfinde, dass es einen Gott gibt: "Das liegt dann nicht in meiner Hand, genauso wenig, wie der Gläubige selbst entscheidet, der sich für gut oder sogar besser hält. Denn Gottes Wege sind unergründlich."

Obendrein betet (unaufgefordert) eine spanische Nonne für meine verlorene Seele...

Mein Fazit: für manchen ist es eine Wahrheit und Notwendigkeit, dass Gott gebraucht wird und das ist auch gut so. Meistens.

Für mich bleibt es beim "leben und leben lassen", "jeder nach seiner Fasson"  und "what goes around comes around"

Und dafür brauche ich persönlich keinen Gott. 

Fridolin, eine interessante Frage. 

Ehrlich gesagt weiß ich gar nicht, ob sich mein Verhalten und mein Denken ändern würde, da  ich  es nicht weiß. Auch möchte ich keine Philosophen zitieren, um eine Meinung dazu zu haben oder meine Gedanken zu unterstützen.

Ich denke auch, dass ich es gar nicht wirklich beantworten kann, woher auch. Wie kann ich diese Frage mit Sicherheit beantworten?

Es wäre aus meiner Sicht vermessen. 

Seit Jahrtausenden glauben Menschen an Götter in unterschiedlichen Formen. 
 

Werte und Haltungen, Regeln und Gesetze sind aus den Religionen entstanden, damit es ein gutes, gerechtes und geregeltes Miteinander gibt.  Unsere Sozialisation hat unser Verhalten beeinflusst.

Aber Fridolin, auf deine Frage zurückzukommen:
 „Braucht ihr einen Gott?“

Ich: „Ja!“ 

Maximator:

 

Peter Silie:

 

Sehr richtig, jedoch nutz Fridolin den Brecht'chen Text "nur" als Intro, um im Folgenden zu *fragen, was ich zu respektieren habe:

 

*"Wie sieht es mit euch aus? Würde euer Verhalten sich ändern? Braucht ihr einen Gott? Um meine eigene Frage zu beantworten - mein Verhalten würde sich nicht ändern und ich habe die Frage "gibt es einen Gott" fallen gelassen."
 

Ob nur als Intro oder nicht, man muss erst die Existenz klären, sonst ergibt die Frage keinen Sinn.

Der Threadinitiator ist zu respektieren!

Maximator:

Brechts Text fängt aber mit der Frage an, ob es Gott gäbe. Warum beantwortet er sie nicht?Stattdessen suggeriert er, wer ihn bräuchte ist nicht wahrhaftig, weil er nur so ist, wie er ist, weil er an etwas glaubt, was er sich einbildet Die Frage ob  Gott existiert und was Er will, muss aber vorher beantwortet werden, erst dann kann die Frage ob man Gott braucht, vernünftig beantwortet werden.

Die Gottesfrage als Spiegel der eigenen Haltung

Brecht dreht die klassische Reihenfolge um: Nicht zuerst die Gottesfrage klären und dann das eigene Verhalten bestimmen, sondern umgekehrt. Die Art, wie jemand lebt, zeigt, ob er einen Gott "braucht". Die Frage nach Gott ist für Brecht also ein Spiegel, in dem sich die eigene Haltung und Motivation erkennen lässt.

Fazit:
Brecht will keine theologische Debatte führen, sondern zur Selbstprüfung anregen. Die Gottesfrage ist für ihn nicht primär eine Frage nach Wahrheit, sondern nach Notwendigkeit und Funktion im Leben des Einzelnen.

Maximator:

 

Peter Silie:

Sorry Fridolin, Deine Frage war, ob man/jemand einen Gott braucht, und nicht, ob er existiert!

Thema meinerseits verfehlt!

 

Peter Silie:

Sorry Fridolin, Deine Frage war, ob man/jemand einen Gott braucht, und nicht, ob er existiert!

Thema meinerseits verfehlt!

Brechts Text fängt aber mit der Frage an, ob es Gott gäbe. Warum beantwortet er sie nicht?Stattdessen suggeriert er, wer ihn bräuchte ist nicht wahrhaftig, weil er nur so ist, wie er ist, weil er an etwas glaubt, was er sich einbildet Die Frage ob  Gott existiert und was Er will, muss aber vorher beantwortet werden, erst dann kann die Frage ob man Gott braucht, vernünftig beantwortet werden.

Sehr richtig, jedoch nutz Fridolin den Brecht'chen Text "nur" als Intro, um im Folgenden zu *fragen, was ich zu respektieren habe:

*"Wie sieht es mit euch aus? Würde euer Verhalten sich ändern? Braucht ihr einen Gott? Um meine eigene Frage zu beantworten - mein Verhalten würde sich nicht ändern und ich habe die Frage "gibt es einen Gott" fallen gelassen."
 

Kommt ja total darauf an, was in das Wort "GOTT" interpretiert wird.

Ja, mein Leben hat sich verändert, seit ich den Fragen des Lebens nachgehe.

Gott ist für mich alles, was existiert, aber das Wort hat für mich jetzt nicht eine relevante Bedeutung. Ist sogar manchmal kompliziert, mit anderen darüber zu reden. Vorallem, wenn es personalisiert wird. Mit Religion habe ich gar nix am Hut.

Also, ist es egal, ob es einen Gott gibt. Ist viel interessanter, herauszufinden, wer "wir Menschen" eigentlich sind........

DAS verändert ALLES

😁✌

Gottesdienst - Gotteshaus - Gottvertrauen - Gottesglaube - Gottheit - Gottesbild - Gottlosigkeit - Gottesmutter - Gottesfürchtigkeit - Gottesbeweis - Gotteskind - Gotteslästerung - Gottesfurcht - Gottesgnade - Gottesliebe - Gottesurteil - Gotteswille - Gottesanbeter - Gottesacker - Gottessohn - Gottesgabe - Gotteslästerer - Gottesfriede - Gottesvolk - Gottesanrufung

christine:

Ich fürchte, wenn man da auch noch das Fass "Liebe" aufmacht, gerät die Diskussion auf Abwege.

 

 

Im Kontext von Kants Philosophie ist es tatsächlich eine Themenverfehlung. Kant diskutiert den Gottesbegriff als moralische Notwendigkeit und als Postulat der praktischen Vernunft, nicht als Synonym für Liebe.

Wer hat solches behauptet?